扒船傳統
新界不少地方的太平清醮,在完結時都會有扒船儀式,村民抬著紙船,遊走全村,收集代表污穢的物品(如黑炭、雞毛、豆等),然後火化送走。其實同樣的儀式,亦會在新歲期間,在一些鄉村舉行。除了粉嶺圍、金錢村、丙岡村的洪朝/調朝的社祭活動中,為儀式一部份外,還有其他村落,以獨立形式簡單地進行。各地村民以行船、扒船、扒天姬等名稱之,而活動性質大致相若。這項活動,相信是昔日農耕社會的社祭活動中的一個儀式,只是隨著社會轉變,不少村落的社祭已簡化了,亦只有少數仍能保留扒船儀式。但隨著社會轉變,昔日的意義已漸漸淡去,參與活動的村民亦日漸減少,只好在傳統消失前,留下一點記憶。今年分別到上水松柏塱和廈村鄉田心村,看其扒船和扒天姬活動,連同過去曾看過和一些已知仍有舉行的扒船/行船,列集如下作參考。
時間(正月) | 地點 | 活動 |
十五 | 上水松柏塱 | 扒船 |
十五 | 粉嶺圍 | 太平洪朝扒船 |
十六 | 上水丙岡 | 太平洪朝扒船 |
十七 | 大埔泮涌 | 行船 |
十九 | 上水金錢 | 調朝扒船 |
十九 | 大圍積存圍 | 天姬節扒龍船 |
十九 | 廈村鄉田心村 | 扒天姬 |
十九 | 錦田水頭村 | 扒天姬 |
十九 | 錦田水尾村 | 扒天姬 |
21/2/2011(農曆正月十九日)
每年正月十九日早上,錦田水頭村,都會由洪聖廟的廟祝,負責進行扒天姬活動,遊走全村,收集村民準備的香燭黑炭等不潔代表物,及生果利是。這兒的扒船,每年時間不同,有時十點,有時近中午,而今年則九時半左右已開始,看來也是由廟祝來決定吧。整個活動約大半小時,今年只看了最後的十五分鐘,參與的村戶似乎不多,不過今年的迷你船,倒也有特色。遊走全村後,廟祝回到洪聖廟作整理,然後將香燭衣紙及不潔物等,帶到廟前空地,隨同紙船火化送走。
21/2/2011(農曆正月十九日)
錦田水尾村的扒船,和水頭村一樣,也是在正月十九日進行。廟祝於早上十一時出發,一人打鑼兼揹船,在村狗相隨下,遊走全村收集村民準備的香燭黑炭等不潔代表物。參與的村民不多,今年只得八戶,而整個過程也不需十五分鐘便完成。之後廟祝將船抬到村外的水坑旁,將其火化送走。
16/2/2011(農曆正月十四日)
上水松柏塱,在每年元宵前夕拜祭神祇先祖,並舉行盆菜宴,然後到十五日早上進行扒船活動。去年看過扒船,但錯過了之前晚上的拜祭神祇先祖,今年補上了。拜祭儀式是擇吉時進行的,而今年為晚上七時半。儀式簡單,由村長帶領,先後在神棚前和集成堂的護村烈士神位作拜祭,村民亦紛紛到神壇上香,然後才享用盆菜。
28/2/2010(農曆正月十五日)
正月十五日早上的扒船活動,由三人分工合作,足足用了一個小時,由集成堂旁神棚出發,遊走全村,穿梭狹窄小巷,收集村民準備的雞毛、黑炭等物品。過程中,參與的村民也有幾十戶,算是較有規模的扒船活動,有興趣可看看「扒船」片段。
廈村鄉田心村 - 4/3/2010(農曆正月十九日)
村民以門頭集資形式,並以輪值制度,負責每年的扒天姬活動。隨了放置大蒜在神位等地方外,兩名村民亦以簡單自製的紙船,先問杯決定出發方向,由神廳出發,然後快速遊走全村,收集各戶準備的元寶、香、糖果等(昔日有炒米餅的),然後拿至村外社壇旁化去。儀式完成後,村民便各自來到圍門,拿取一塊集資買來的燒肉,回家拜神。圍門內擺放了一塊塊插了牙籤的燒肉,場面相當有趣,看著村民持著燒肉拿回家,也是一大特色,當然也有村民索性即時放入口中品嘗,相信神也不會介意呢。
同日早上,也有田心村土地誕的請神儀式。隨了村內外的神廳、圍門、社稷和井頭等神祇外,原來還要登上附近的圓頭山(村民稱之為大頭山)山頂,迎請山上龍王和護山土地到來,接受供奉。近四百米高的圓頭山,登山路並不易走,村民還要持傘打鑼地捧著神祇下走陡斜山徑,相信是少有的高難度請神了。